安徽省濉溪县四铺胡氏始迁祖
淮北地区在我国南北政权对峙时期，曾经是双方争夺之地，如南北朝、宋金和元末时期，这里经常是是金戈铁马，刀光剑影。特别是元末时期，农民起义就在这里兴起的，是元军与郭子兴、朱元璋领导的农民起义军角逐之地，是主站场。宿州尤其深受其害，民间亦有“三洗凤阳、九洗南宿州”之说。“死者枕藉，道路不通”。⑴ 由于兵乱蝗疫、天灾人祸，造成了淮北地区“十亡七八，白骨露野”，“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”的荒凉凄惨局面。明朝建立后，朱元璋采取了休养生息、恢复经济的政策。其措施之一就是大量移民恢复发展生产。这是朱元璋在采纳郑州知州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议后，实施的“移民屯田”决策。明朝从1371年（洪武三年）至1417年（永乐十五年），在约50年间，大规模迁民18次，总数达百万之众，迁民遍及苏、皖、豫、鲁、京、冀等，是我国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。朱元璋对自己的家乡凤阳府似乎特别照顾，不仅免除赋税，而且输送大量移民。“洪武九年冬十月，徒山西及真定无产者田凤阳。”其实，还有元末明初的“洪武大移民”在历史上也很有名。此次移民从洪武六年开始，一直到永乐十五年才结束。五十多年的时间里，明朝共进行了10多次的大规模移民，涉及到100万老百姓。晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实中原地区的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。）于是，明初大移民中，很多移民来自山西。根据正史记载安徽省境内的宿州移民，主要也来自山西。
根据族人口口相传，我族人明朝中期从山西洪洞县大槐树迁移到凤阳府宿州西四十里居住。当时是胡周联姻，四铺老户周氏帮助安家落户的。单门繁荣百户，单传几代，直到清朝康熙年年间，胡克顺功名成就，我们后人才把胡二公克顺定为四铺始祖。入谱者已发展到现在17代了。
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