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标题: 天水胡氏民居——南宅子 [打印本页]

作者: admin    时间: 2013-8-14 11:43
标题: 天水胡氏民居——南宅子
        胡氏民居又称南、北宅子,为明代“父子乡贤”胡来缙和胡忻的宅第,位于天水市区中心街道民主路,现为国家级重点文物保护单位。
  甘肃天水市以大地湾文化、伏羲文化、三国文化、宗教圣地而闻名,而具有明清建筑风格的天水民居,是古城一道风韵迷人的风景。尤其一些地方名人的故居,最能代表北方民居的特点,现主要介绍天水民居之奇葩——胡氏民居。



  胡氏民居又称南、北宅子,为明代“父子乡贤”胡来缙和胡忻的宅第,位于天水市区中心街道民主路,现为国家级重点文物保护单位。胡来缙由举人选为县令,在职期间,廉洁奉公,不畏权势,赏罚分明,官声甚好。其宅第北宅子建于明万历四十三年(公元1615年),呈正方形,门向正街,门外立着石狮两只,内有照壁,整个宅院由六个大小不同的三合院、四合院组成。东二院正庭厅楼为主要建筑。厅楼面阔五间,进深三间,为重檐二层楼阁式硬山顶砖木结构,气势宏伟,雍容华丽。

  胡忻为胡来缙之子,进士出身,初任山西临汾知县,以后升为工部给事,官至太常寺少卿署正卿。他曾多次直颜上奏,被人们赞誉为“北海瑞”。南宅子即为胡忻的居所。南宅子建于明嘉靖至隆庆年间(公元 1522年一1567年),在北宅子的斜对面,坐南朝北,为四合院形式三进院落。大门为三间硬山式建筑,上书“副宪第”三个刚劲有力的大字。门内有天井、影壁,东西各设垂花门。入门为四合院,东西为厢房,南有正厅五间,单檐悬山顶,木结构砖墙,斗口出杪,直棂隔扇。北为五间倒厅,西南角入小门又一小四合院,是佛堂、书房和客厅。南、北宅子是天水市目前保存最为完整的明代民居。

  按中国传统民宅的四合院形式构建。“四合院”是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院而形成的布局传统,且四面房屋相连走廊相通,即使雨天亦可免雨淋之苦。胡氏民居虽为四合院,却不同于北京四合院。北京四合院无论正房或厢房均为马鞍架结构,而胡氏民居除正房与倒座为马鞍架结构外,厢房则采用俗称一坡水的天水民居构建方式,具有浓厚的地方特色。




  南宅子由十二个四合院78座单体古建筑组合而成,建筑面积3700平方米。桂馥院是是主人居住的正院,院内有古装,想来是在旅游旺季供游人租用。而我来的正是天水的旅游淡季,整个一圈下来,也只有我一个游客,实在是不亦快哉!穿过正厅后面是槐荫院,在重要节日里全家人在这里祭拜祖先。

  越往胡氏民居里面走,越觉得它对得起“甘肃省唯一的,也是全国罕见的具有典型明代建筑风格的古民居建筑宅院群”的赞许,从云南丽江,到安徽宏村,它们各具特色,但似乎“南宅子”则更全面展示了明代的建筑风貌与民俗,它的木雕不同于南方徽派民居的精雕细刻,其线条回转流畅,简洁粗犷,美观大方而不细密敏缛,具有人文气息、美观大气的雕刻风格。

来源:中国国家地理

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:05
南宅子楹联匾额进行注释讲解

一 棫朴英材
《诗•大雅》有《棫朴》。棫,白妥,朴,抱木。意谓棫朴丛生,根枝茂密,共相附着。一般比喻贤人众多,国家蕃兴。后来比喻人才众多。此匾一般悬挂于学府,赞扬学府培养的人才很多。馆藏《秦州义学碑记》有 “棫朴”一词。

二 辟雍有声
辟雍,周代指国家一级的学校,东汉以后指祭祀先圣先贤的地方。后代指国家一级的学府,即国子监,入学以后称为秀才或者监生。有声,有声誉。辟雍有声,就是赞扬受匾人由于道德文章都很好,在国家一级的学府中有良好的声誉,产生好的影响。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:05
三 性洽南陔
性,本性,天性。洽,合。《诗•周颂•载  》:“为酒为醴,烝(zheng)畀(bi)祖妣,以洽百礼。”南陔,古时笙诗篇名。《诗小序》:“南陔,孝子相戒以养也……有其义而亡其诗。”《文选》束广微《补亡诗》:“循彼南陔,言采其兰。”又作“兰陔”。后来引用为儿子能够侍养父母的意思。苏轼诗云:“空余南陔意,太息北堂冷”。赞扬受匾人的天性能够孝敬父母,因此符合《南陔诗》的意思。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:05
四 典型犹在
典型,初写为典刑。原意为旧法常规。《诗•大雅•荡》:“虽无老****,尚有典刑。”后引申为模范,典范。文天祥《正气歌》:“哲人日以远,典型在宿昔”。犹在,如言传承,产生影响。意思是说老成持重之人虽然已经不在了,但作为模范,仍然在现在产生影响。型,《说文》:“铸器之法。段玉裁注:以木曰模,以竹曰范,以土曰型”。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:05
五 副宪第
一般来说,在古代把主管监察的御史台称为宪台。明清时候,以总督巡抚衙门、承宣布政使司衙门和提刑按察使司衙门为三大宪,副宪,有可能指三大宪的副职。第,门第,一般指高级的住宅。现在统称住宅、人家。
明代到清乾隆以前,承宣布政使司下设左右参政、参议,驻守在某一个地方,称为分守道。提刑按察使司副使往往兼任分巡道。李国士的右参政是实职。乾隆时裁撤左右参政和参议,专设分守道和分巡道,主官称为道台,带兵备衔,管辖府州,成为省和府州之间的一级地方行政机构。中宪大夫,明清两代四品官员的衔。

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:05
六 桂馥
从字面上说,是指桂花馥郁的香气。桂花和桂树又和中国的科举制度有关。科考及第称为“折桂”,科考及第人员的花名册叫“桂籍。”因此也用桂花来赞美读书人所具有的独特的气质。古人往往兰桂并用。如南宅子现存楹联中就有“兰桂齐芳”和 “桂稺兰芽”的成语。《红楼梦》中贾珠和李纨的儿子叫贾兰,后来为《红楼梦》做续集的人写贾宝玉的儿子叫贾桂,暗示贾府后来又是兰桂齐芳,从新繁荣昌盛。
又唐代诗人骆宾王《上齐州张司马启》中说:“博望侯之兰薰桂馥”。用来称赞后嗣昌盛。古汉语中,往往一个词,具有多种含义。此处桂馥,就是一个例子。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:06
七  鹤瑞春浓
鹤,古人认为是长寿的仙禽。瑞,吉祥。春,春季,是一年中开始的季节,也是最美好的季节。浓,深,厚。此处祝福受匾人吉祥长寿。在中国的古代文化中,一个意思往往不能直接说出来,就要用各种修辞手法,不使所表达的意思太直白。这种修辞手法使用越丰富而贴切,就表示这个人的水平越高。

八  楹书有传
楹,厅堂前的柱子。楹书,《晏子春秋•杂下》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之’。”引申为先人的遗言。意思是说,后代能将先人的品德言行传承后世。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:06
九  迹驻黄鹤
此匾为元代著名道人张三丰所题写,匾原在湖北武昌黄鹤楼。道光时胡家人摹刻,所以匾上有侵道光甲申(1825年)款。原悬挂于北宅子。北宅子被天水市公安局使用后存入库房。后来被移交到万寿宫,又移交到南宅子。《太平寰宇记一一二武昌府》载:蜀国费文袆登仙,尝驾黄鹤栖此,后代为纪念此事,建楼名黄鹤楼。迹驻黄鹤,即费文袆成仙后,痕迹曾停驻在黄鹤楼,张三丰以费文袆自况。驻,车马停止之意,后泛指停留。天水方言中仍用此意,如留客过夜为驻。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:06
十  成均棆秀
成均,《周礼•春官•宗伯》:“大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。”注:“玄谓董仲舒云:成均,五帝之学。”后为官设学校的泛称。棆,《广韵》释为无疵木,即榆树。《尔雅•释木》:榆,无疵。意谓受匾人为国家学府中没有瑕疵的最上等人才。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:06
十一  孝弟力田
孝,尊重父母。弟,同悌(ti)。敬爱兄长。力田,努力耕种。孝弟力田,汉代掌管教民务农的乡官。汉文帝诏云:“孝悌者,天下之大顺也,力田者,为生之本也。……而以户口率置三老、孝悌力田常员,令各率其意以道民焉。”
从字面意义来说,是指孝敬父母,尊重兄长,而又能够注重农业生产。其实是指受匾人担任乡官,以教化乡民为己任。用前代的官名比喻现在的官名,就像唐诗中经常用汉代的人物来比喻唐代的人和事件一样,是显示文雅的一种手段。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:07
十二  慈竹芳兰
慈竹,又名“子母竹”、“慈孝竹”。丛生,一丛或多至数十百竿,根窠盘结,四时出笋,竹高至二丈许。新旧密结。高低相揖,若老少相依,故名。唐王勃、元稹等均有诗赋赞扬。芳兰,香草。
此处赞扬受匾人以慈爱的心灵,熏陶教育子女。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:07
十三  天锡纯嘏
锡,同赐。《诗•鲁颂•宓宫》:“天赐公纯嘏(jia),眉寿保鲁”。笺云:“纯,大也。受福曰嘏。”后来称祝寿为祝嘏。
指受匾人接受上天恩赐的大福,享有高寿。

十四  乡闾保障
闾,乡里进巷子的大门,引申为街道,又引申为地方。保障,保护和防卫。
意谓受匾人为保护地方平安的人物。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:07
十五  熙朝人瑞
熙朝,盛朝。宋陈师道《后山集十•贺翰林曾学士书》:“兄弟相望。乃平世之荣光;鲁卫同升,亦熙朝之故事”。人瑞,指人事方面的吉利征兆。后来也指年寿高的人。
此处赞扬受匾人生在盛世,享有高寿。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:07
十六  宁静致远
蜀汉丞相诸葛亮《诫子书》云:“夫澹泊以明志,宁静而致远”。意谓读书人要甘于澹泊,不为名利所动,就能知道自己的志向;保持清醒的头脑,虽然足不出户,思想却能到达很远的地方。
这八个字后来成为知识分子最喜欢的座右铭。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:07
十七  淑恬令教
淑,善良的人品。恬,安静,淡然。令,善,美好。《诗•大雅•卷阿》:“如圭如璋,令望令闻”。教,教育。意谓以善良的人品,安静的心态等美好的东西教育后代。这块匾和下面的槐荫蔽芾都是胡家第十二代,北宅子的胡镐所题写,原来悬挂于北宅子,在南宅子维修工程结束后移交与南宅子。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:08
十八  春深海屋
《东坡志林》卷二:“尝有三老人相遇,或问之年。一人曰:‘吾年不可记,但忆少年时与盘古有旧。’一人曰:‘海水变桑田时,吾辄下一筹,尔来吾筹已满十间屋’。”后来用 “海屋添筹”表示祝寿。有联云:“人中橘叟,天上麻姑;露贮金盘,筹添海屋。”馆藏《王帝翁寿帐》下部刺绣有仙鹤衔筹,添于海水中房屋之顶,是对筹添海屋的图象式解释。春深,如春浓。春季,是一年中开始的季节,也是最美好的季节。
此处祝福受匾人吉祥长寿。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:08
十九  忠恕堂
忠,忠诚,《论语•学而》云:“为人谋而不忠乎?”后特指忠诚于国家。恕,宽恕,仁恕。《论语•卫灵公》云:“其恕乎,己所不欲,勿施与人。”堂,建筑中比较重要的建筑。 “忠恕”是中华传统文化中儒家文化的核心——“仁”的两种表现形式。主要建筑以忠恕命名,就是表明这个家庭是以儒家思想来管理家族事务的。

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:08
二十  家政孝友
家政,家事,家务。孝友,孝顺父母和友爱兄弟。《诗•小雅•六月》:“侯谁在矣,张仲孝友”。《晋书》有《孝友传》,列李密等十四人,谓处理家事,以孝顺父母,友爱兄弟为出发点。
悬挂此匾,一方面是表明这个家庭是以儒家思想为处理家庭事务,另一方面是提醒整个家庭成员,要在家庭事务上体现孝顺父母和友爱兄弟的文化特点。

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:08
二十一  槐荫蔽芾
槐,乔木,即国槐,俗称面槐。荫,树荫。《荀子•劝学》:“树成荫而众象息焉。”引申为庇护。庇护人及受托于人,皆称荫。《楚辞•九歌•山鬼》:“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。 蔽芾(fei),幼小貌。《诗•召南•甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐”。又《诗•小雅•我行其野》:“我行其野,蔽芾其樗”。
从字面意思说,是老槐树庇护幼小的树苗。其实是赞扬祖先深厚的阴德庇护后代。

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:08
二十二  谦受益
《孟子》云:“谦受益,满招损。”意谓为人治学都要谦虚,就可得到益处。犹言:谦虚使人进步,骄傲使人落后。

二十三  文魁
上款署:兵部侍郎兼都察院副都御史赞理军务兼粮饷陕西巡抚部院杨为
下款署:道光岁次乙未科季秋月新中式第五十二名举人门作梁立
魁,最先,第一。《礼弓•檀弓上》:“请问居从父昆弟之仇,如之何?”曰:“不为魁。主人能,则执兵而陪其后。”注云,魁,犹首也。凡为首者皆称魁。古代科举考试制度分五经取士,每经第一名称经魁,殿试第一名称大魁。文魁就是文章第一。古代一般尊称科举乡试中举的人为文魁。
兵部侍郎,自唐代以后,中央行政机构有六部,兵部为其中之一,负责中央及地方武官的选用、考察以及有关兵籍、军令、军械等事宜。主官为尚书,副职为侍郎。都察院,官署名。明洪武十三年改御史台为都察院,以都御史为主官,副都御史为次官,其次有佥都御史、监察御史等。负责监察弹劾官吏,参与审理重大案件。清制,左都御史满、汉各一人,左副都御史满、汉各二人。右副都御史为外省总督巡抚兼衔。赞理,助手,助理。《国语•晋九》:“士景伯如楚,叔鱼为赞理。”军务,军队政务。兼理,同时处理。粮,粮食。饷,军粮。后来泛指军队的俸给,粮饷大概是粮饷和饷银。巡抚,官名。明洪武二十四年,遣皇太子朱标巡抚陕西,当时巡抚尚非地方专任主官。洪熙元年八月始设立巡抚专职。清以巡抚为省级地方政府的长官,总揽一省的军事、吏治、刑狱和民政等,一般例兼兵部侍郎衔,也称抚军。又因明清两代巡抚例兼都御史或副都御史衔,所以也称抚院。杨某的实际职务是陕西巡抚。
道光,清宣宗旻宁年号,1821~1850年在位。乡试,科举制度,每三年,各省集中士人于省城,朝廷选派正副主考官,考试四书、五经、策问和八股文等,中式者称举人。
这块匾是陕西巡抚杨某为门作梁题写。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:09
二十四  艺苑蜚声
艺苑,犹言“艺林”。指典籍著述之事或藏书之处。蜚,同飞。声,声望和声誉。指在典籍著述之事或藏书享有声誉。

二十五  清时耆老
清时,太平盛世。《太平御览•八一七•三国魏武帝令》:“今清时,但当尽忠于国,效力王事”。耆老,老人。《国语•吴》:“有父母耆老而无昆弟者以告”。注云,六十曰耆,七十曰老。特指受人尊重的老人。
意思是受匾人为太平盛世受人尊重的老者。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:09
二十六  秀拔成均
秀,特异,优秀。《礼•王制》:“司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。”拔,超特。《孟子•公孙丑上》:“出乎其类,拔乎其萃。”成均,国家学府。
指受匾人为国家学府中特别突出的优秀人才。

二十七  熙朝俊彦
上款为:恭祝闫老兄荣入国学鸿禧
下款为:赐同进士出身,翰林院检讨,国史馆纂修,四库全书分校,年家眷侍生张位拜手。  
       嘉庆岁次乙亥七月之吉。
熙朝,盛朝。俊彦,才智杰出的人。
    国学,国家学府。鸿禧,大喜。赐同进士出身,进士之名出现于《礼•王制》,指可以进授爵禄之人。隋大业中,以进士为取士科目,唐宋因之。唐制,应举者谓之举进士,试毕放榜,合格者曰成进士,凡试于礼部,皆谓之进士。明清时,举人参加会试中式后,次年三月参加由礼部主持的殿试,取一甲三名,赐进士及第,二甲若干名,赐进士出身,三甲若干名,赐同进士出身。通称进士。凡列衔,均先书赐进士及第或进士出身。翰林院,官署名。唐初置翰林,为内廷供奉之官,以文学备顾问,得参谋议。玄宗开元时始置翰林院,掌四方表疏批答、应和文章,号翰林供奉。开元二十六年,改翰林供奉为翰林学士,别置学士院,专掌内制。宋设翰林学士院,执掌在内朝起草诏旨,此外在内侍省下设翰林院,总天地、书艺、图画、医官四局。明将著作、修史、图书等事务并归翰林院,成为外朝官署。清沿用明制,翰林院掌修编国史及草拟制诰等。其长官为翰林学士,满、汉个一人,由大学士或尚书中特派,所属职官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等,无定员。一般新中进士入翰林院学习,授编修、检讨和庶吉士,期满考试合格,或外放为官或继续深造学习。张位,秦安人,进士出身。拜手,拱手。
这是张位给姻兄闫某考中秀才所题。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:09
二十八  东国风祯
上款为: 大清咸丰七年岁次丁巳二月吉日乡众亲谊恭为
下款为:大外翰□□公祁老大人荣列明经鸿禧立
东国,指洛阳。洛阳在西周都城镐京以东,所以称为东国。《书•康诰》:“周公初基,作新大邑于东国。”注云,东国,洛阳也。风,教化,感化。祯,吉祥。
外翰,有文才而没有进入翰林院的人。明经,汉代以明经射策取士。隋炀帝置明经进士二科,唐因隋制,增设秀才、明法、明字、明算,并前为六科,以经义取者为明经,以诗赋取者为进士。宋改以经义论策试进士,明经废。明清时对贡生尊称明经。贡生,生员(秀才)中成绩或资格优异者升入京师的国子监(太学)肄业,称贡生。
意思是赞扬受匾人名列国子监,在京城接受教化。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:09
三十  鹿鸣叠奏
上款为:大清道光七年岁次丁亥秋七月榖旦亲友为
下款为:□□公举乡饮宾李老先生朝□□□……
鹿鸣,《诗•小雅》篇名。为宴会宾客时奏的乐章。《诗序》:鹿鸣,宴群臣宾客也。叠奏,重复多次演奏。道光,清宣宗旻宁的年号,1821~1850年在位。乡饮宾,解释见前。
意思是庆祝受匾人担任乡饮宾的宴席置办的很多,暗指受匾人由于品行高尚,在乡间有很高的人望。

作者: admin    时间: 2015-2-2 16:09
三十一  盛世俊髦
俊髦,才能初出众的人。髦,毛中的长毫。明章懋《枫山集•谢恩疏》:“宜求硕儒以造就俊髦”。
意思是受匾人身处盛世而才能出众,前途不可限量。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:10
三十二  才堪华国
上款为:大清乾隆四年仲冬月吉旦
下款为:□□岁进士□乡饮□宾通家眷生杨□□□……
才,才能。堪,可,能。《韩非子•难三》:“君令不二,除君之恶,惟恐不堪。”华国,光耀国家。乾隆,清高宗弘历的年号,1736~1796年在位。通家,一个意思是世代有交谊之家。另一个意思是姻亲之家。以第二个意思为准确。
意思是受匾人具有很高的才能,能够承担国家重任。
作者: admin    时间: 2015-2-2 16:10
三十四  敦荣堂
敦,读为tun.布陈,屯集。《诗•大雅•常武》:“铺敦淮濆,仍执丑虏”。也读为tuan,意思是聚拢。《诗•大雅•行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履”。荣,光荣,与辱相对。堂,建筑群中的主体建筑。
意思是主人希望后代为国家出力,争得光荣,为祖宗增光添彩。




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