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[岳西] 响肠胡氏宗祠

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发表于 2016-12-1 21:58:00 |显示全部楼层
    胡氏宗祠属长江流域江南建筑手法。位于响肠镇响肠村祠堂组。建于明崇祯三年(1630年),坐北朝南,建筑面积800平方米。为单檐硬山顶,一轴三进,面阔五间带东西跨院的四合院式建筑。中厅为四架五间,此为当地之孤例。厅堂雕梁画栋,雄伟壮丽。该祠是岳西建筑年代最早的一座宗祠,属于典型的明代建筑手法。建筑面积800平方米;原左偏院为谱馆、右偏院书塾、公房;大门边有精雕抱鼓石一对;祠内享堂及寝堂有高大屏风,屏风上有几何图案窗棂,下有精美雕刻裙板,内容有官宦生活、人物故事、花鸟虫鱼、松鹤延年、神话传说等。祠内36根大柱,柱础为细致大理石雕刻;大柱两两相对,中有联枋,联枋上亦雕有官宦生活图案。享堂墙壁为磨砖粉墙。后虽经多次维修,但总体风格尚存。 现正在申请省文物保护。

河绕宗祠,钟馨悠悠成响水;
山荫祖墓,香烟缈缈祭寒牛。
我祖先,心存正气怡华夏;
众后嗣,墨洒虚怀颂古今。


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祠系渊源,光紫声名扬宇内;
堂连根本,后生兴盛赖吾曹。
满祖于陈,三恪丰碑传万古;
瑗公在宗,两斋遗范纪千秋。
鼎祖宗裔绵六皖;
英公嫡系布三江。
                 
寝堂


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一代儒宗,苏湖风范
千秋始祖,安定楷模

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发表于 2017-3-26 16:00:18 |显示全部楼层
今天天气情好,偶得闲暇。来到岳西县响肠镇响肠村——文化古镇明清建筑群,参观了胡氏宗祠、方氏宗祠等古建筑。
奉上几幅图片。
1、大门
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2、大厅
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3、后厅(敬奉祖宗牌位的地方)

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发表于 2017-3-27 23:25:52 |显示全部楼层
主帖对联错了一个字:

满祖于陈三恪丰碑传万古;
瑗公在两斋遗范纪千秋。

注释:

三恪
三恪之制是一种帝王之制。周朝新立,封前代三王朝的子孙,给以王侯名号,称三恪,以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞、夏、商之后于陈、杞、宋。《左传·襄公二十五年》:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬胡公,而封诸陈,以备三恪。古代政治礼制,属宾礼之一,历代王朝皆封前代王室后裔爵位,称为二王后、三恪,给予王侯名号,赠予封邑,祭祀宗庙,以示尊敬,显示本朝所承继统绪,标明正统地位。所谓“恪”,即表尊敬之意。

两斋
是指胡瑗的教育思想和做法。

胡瑗"一学两斋"教学实践
胡瑗"苏湖教法"的核心与精华为"分斋教学"。胡瑗针对经学教育缺乏道艺与德行之实弊端,在"明体达用"原则指导下,贯彻因材施教的教学原则,创立"分斋教学"制度。在其主管学校中,分"经义"与"治事"两斋。其中"经义"斋基本培养官员,"治事"斋分治民、讲武、堰水、历算等科。"一人各治一事,又兼摄一事"即或专或兼,各因其所长而教之,如"治民宜安其生,讲武以御其寇,堰水以利田,历算以明数是也"。"治事"斋学生,每人可以选学一个主科,还要兼学一个或几个副科,培养专业技术人才。胡瑗"分斋教学"以及在治事斋中设主副科制度重大创新,其把民、兵、农、算实用学科纳入正规学校之中。其实用学科与经学处于同等地位思想与制度极为宝贵。如黄宗羲所说"盖就先生之教法,穷经以博古,治事以通今,成就人才,最为得当。
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