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新安胡氏

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发表于 2018-7-10 03:06:36 |显示全部楼层
节选于祁门《老胡村先祖考》 原文作者:胡征善
    新安胡氏为新安的著姓大族,他源远流长,所来久矣。据《康熙写本新安胡氏族谱》卷首《古黟岗胡氏族谱系述》所载,新安胡氏远祖可以追溯到东晋新安太守胡育。
    胡育一门四代在朝中位居高官,历仕魏晋。胡育的曾祖父胡质,祖父胡威都以为官清廉,两袖清风在朝野著名。甚至连曾经为王恺、石崇斗富助阵的晋武帝在朝中提及此事也为之赞叹不已。胡氏一家深得晋武帝的赏识,胡威得拜前将军,青州刺史,以功封平春侯。胡氏一家因此世居青州,胡威仲子胡咨授职中散大夫,守卫徐州。胡咨之子就是胡育。
    胡育从小机敏聪颖,孜孜以求,弱冠之后,踏上仕途。时至晋怀帝永嘉年间,胡育父母寿终而卒。家难又值国亡。晋怀帝永嘉五年(311)匈奴军队攻破洛阳,晋怀帝被掳,北方一片狼藉,五胡纷纷入主中原。在这“烽火连三月”之际,胡育夫妇只能背井离乡,渡江南下。当时,镇东王司马睿在王导的辅助之下,在江南建立东晋皇朝。
    徙居江南不久,胡育又凭其出众的才能再次崛起。晋元帝大兴年间,胡育除职秘书丞,以文章著名于时。晋成帝咸和初年,他又得到提拔,担任新安太守。于是,胡育挈妇将雏,来到新安安家落业。胡育因此成为新安胡氏始迁之祖,
    胡育为官之道,不但清正廉洁,颇有祖风而且政尚宽简。以恩信来融洽百姓,以诚爱来对待属吏。当朝廷指示不利于民时,他请示于朝,固不执行。胡育为官新安,造福一方,政绩斐然,有口皆碑。百姓对他爱戴有加,视如亲生父母一般。
    为官多年以后,胡育夫妇年岁已高,顿生思乡之情,渴望叶落归根。然而时事阻人愿,中原板荡,鼎沸未息,恐怕只能是“君问归期未有期”,骸竹难以归葬故土。在夙愿难以得偿的情况之下,胡育夫妇只能商议栖居他乡。
    一日,在剪烛的灯光旁,夫妇俩促膝而谈。胡育以为应该寻找山水钟厚的地方卜居,为子孙后代的千秋大业作长远打算。叶氏老夫人建议此事宜早为之。于是他出游属邑,遍览新安。当胡育来到黟南横岗时,眼前豁然一亮,一片沃土良田映人眼帘,正是胡育朝思暮想的新居所在。于是,胡育挂冠辞职,迁居横岗,在此颐养天年,韬光养晦,直到寿终而去。
    胡育与卫氏夫人共生有5子:胡隽、胡猷、胡杰、胡温、胡硕。5子继承父亲的遗愿,在新安开基创业,繁衍生息。岁月荏苒,春秋几度。到了南朝梁天监年间,新安胡氏下传至6世祖。6世祖胡明星字太白,在梁朝担任太常卿,他的后代尊称他为太常公。太常公生有7子。次子胡文焕生有3子,长子胡圮在舒州为官,于是迁居皖山,成为皖山派始祖。
    而太常公世居横岗,当他退身仕途之后,依旧不忘民生,心系百姓,凿穿一条长达几十里水渠,取道城北,引溪流而下,灌溉田地几千余顷。对于太常公的善行,百姓感恩戴德,没齿不忘。
    在太常公百年之后,当地百姓为太常公建立了一座庙宇,座落在他居所的东南。每年的8月15日(太常公的诞辰),胡氏家族的子孙及邻里乡亲排着长队肩挑着牲醴、鱼贯而入。怀着虔诚的心情。逐一叩拜。太常公在百姓的心目中俨然是一个保佑国泰民安,风调雨顺的神。
    太常公之后,胡氏在新安得到了巨大发展,有如日夜不息的新安江水,绵绵不绝。
    当地民间传说:“新安十胡九汪”(《康熙写本新安胡氏族谱》之《族谱备遗》),由此可见,胡氏在新安成为巨姓大族,名闻遐迩。而太常庙更有唐朝李翰林的题诗:“十里无余姓,田庐共一村。四是瞻庙宇,尽是太常孙。”(《康熙写本新安胡氏族谱》卷首《本支族谱世系表叙》)李翰林对胡氏的描写难免有夸大之嫌,然而新安胡氏的兴旺发达可见一斑。
    太常公揭开了新安胡氏兴旺发达的序幕,与此同时,胡氏的支分派别也开始于太常公。据《康熙写本新安胡氏族谱》之《统宗分派有小序》所载,胡氏自太常公分为10派。分列如下:礼门派为太常公长子胡启元的后裔。胡启元下传达室17世至胡义块。胡义块下传6世至胡延杰迁居礼门,成为礼门派始祖。前门派也为太常公长子胡启元的后裔。太常公下传15世至胡仅。胡仅下传5世至胡德明。他没有后代,以族人义埏人继为子。胡义埏的曾孙胡季发在宋徽宗宣和年间担任汝宁教授。胡季发曾经游览皖山,涉足淮海,寻访宗支,得到胡行简流传下来的宗谱,加以修辑。
    这样,横岗胡氏从胡季发才开始有家谱,胡季发堂弟胡季从6世孙胡新迁居前门,成为前门派支祖。堂头派也为太常公长子胡启元的后裔。
    太常公23世孙胡延美迁居横岗之东的堂头,成为堂头派支祖。
    遮村派为太常公第二子胡文焕的后裔,胡文焕长子胡劭下传4世至胡伯淳。胡伯淳下传7世至胡翱。胡翱在五代周世宗显德年间,担任提点淮右监法事。胡翱之子胡烯字希哲。在南宋初年。毛遂自荐。投身于帏幄之中出谋划策。以军功获赏。除职为明州知事。后官至国子监祭酒、侍御史。
    胡伟生有3子,长子胡恩荫担任干运使,次子胡思荫担任蔡州法曹军事,三子胡宪荫担任通事郎。此后,遮村子孙更是人材济济,科名日盛。
    其中,胡峤清司职太学—卜舍,后除职蒲城簿。胡梧清补录事,胡唏被选拔担任本县校正,胡克成在明朝洪武年间以明经征辟,授职本县儒学训道。
    胡寿安字克十二,在明朝建文年间,在乡试中举,人城担任信阳知县,后相继调任获鹿、新繁,历宰大邑。无论为官何方,他清正廉洁,政绩卓著,最终被提拔为滨州知州。
    上门派为太常公第—七子胡居十二的后裔。胡居仁子胡埔下传4世至胡靓。胡靓又下传17世至胡宏远迁居上门。成为上门派支祖。
    循良派为太常公第四子胡钰的后裔。胡钰长子胡懋。胡懋子胡哲下传14世至胡纪。开始从横岗迁居城北,成为循良派始祖。
    胡纪又下传4世至胡宣义。胡宣义宋时曾经担任钱塘令,任职期间,奉法循理,颇有政绩。因此,他的居所得名循良。
    胡宣义下传4世至胡五二,他在宋末担任建州教谕。他生有2子。长子胡国学在明英宗至治年间。在浙江省乡试中中举;次子胡国才担任余干县尹,后提拔为潮州路推官。
    从胡国才开始胡氏迁居柏山,他也成为柏山支祖。
    潭口派为太常公第四子胡钰的后代。胡钰生子胡懋,胡懋生子胡哲,胡哲下传14世至胡纲,胡纲下传3世至胡贤,胡贤无子,将堂兄胡夔之子胡绍人继过来。
    胡绍生有2子,长子胡礼迁居渔亭,次子胡乐迁居八都潭口,成为潭口派支祖。
    义门派为太常公第四子胡钰的后代。胡钰后代潭口支祖胡乐下传12世至胡壮卿,从潭口迁居城南义门,成为义门派支祖。
    歙县上路派为太常公第二子胡文焕的后代。胡文焕下传17世至胡禧。胡禧生子胡棉。胡棉考中举人补儒校山长。世居遮村。
    胡棉下传数世至胡杉又名正臣入赘于歙邑上路金氏,成为歙邑上路派支祖。
    太平宏潭派:唐僖宗乾符五年(878),太常公后代胡邦与父胡俊为了躲避黄巢之乱,迁居太平县宏潭,成为宏潭支祖。
    安庆皖山派是太常公次子胡文焕的后代。胡文焕曾经帮助太常公穿渠利民,其殁后,当地乡民建立显济祠又名朗神庙来祭祀胡文焕的神灵。
    胡文焕长子胡圮担任舒州法曹,偕子胡珏迁居皖山,成为皖山派支祖。、
    新安胡氏11派中,太常公长子胡启元为礼门、前门、堂头3派祖。太常公次子胡文焕为遮村、歙邑上路、安庆皖山3派祖。
    太常公4子胡钰为循良、潭口2派祖。
    太常公7子胡居仁为上门派支祖。
    太常公其余3子情况如下:第三子胡晟入赘于谢侍郎,迁居扬州。第六子胡公瑞入赘于裴氏,迁居豫州。第五子胡远生有3子:长子胡浑、次子胡默、季子胡静。三子后代另迁他乡,无从稽考。
   

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