淮北市四铺镇胡圩孜胡氏溯源

胡传秋

淮北市四铺镇胡圩孜胡氏溯源

胡氏宗族为“养心堂”“爱定郡”。相传为虞舜之后，胡公满之后代，绵延至今千余年。因时代变迁，分支后代的迁徙，宗序相继失传。我们这支胡氏宗族到底从何迁徙而来，已无证可查考证。仅从晚清时期，先人才为后代人氏长幼排序，以免宗序混乱。开始确定的班辈顺序为：“宗、文、心、玉、广、奇、俊、贤、良、纯”计十世，沿用至今，百余年。现人丁兴旺，为满足宗族历史发展之需要。于一九九一年春，又增加二十世：“孝、先、久、繁、盛、礼、智、兴、华、邦、忠、义、明、宏、道、清、正、照、福、祥”。前后共三十世。胡圩孜，邻村小胡家，五铺邵园村胡氏宗亲共修订。

    现在的安徽省濉溪县胡圩孜村，在中国行政版图地图上根本找不到，名不经传。但在清末民国初期，宿县以西方圆几十里却小有名气，人民称为“小南京”。繁荣昌盛几时有，口碑荣誉满乡里。

    胡圩孜，顾名思义，历史上就是以胡氏宗族为主的土胡圩孜村。在一百四五十年前，从胡氏宗族代系图中可以看到推测，在先祖胡立仁，二个儿子胡绍成，胡绍祖的经营下，胡氏宗族的业绩已经相当不错。估计推测约有土地3000--4000余亩，宅基地从圩孜东头到西头，按长次辈序分家从东到西是胡密、胡峦、胡蓉、胡崇，这个轮廓至今虽然时过境迁但仍有他的历史痕迹。

   村子到了清末民国初期，由于战火连绵，杂八队土匪横行，民不聊生，为了保护百姓生命财产安全，在当时的时代背景下，先辈们组织投入了一定的财力物力在以村子规模的基础上，挖了两道壕沟，大圩壕子周围还筑了较高厚的土墙，及四角建筑土炮楼四座。村寨规模构成正方型，房路有序节毗。整个村子只有一个寨门靠东，建筑十分紧凑，在当时具备有一定的防卫功能。

    那时候胡圩孜有钱的人多，备有一定数量的土炮土枪及快枪，每天晚上放哨打更值班防止土匪抢劫。所以每天太阳快落之前，东西南北庄的牛、马、驴、骡等在晚上之前牵到胡圩孜里面过夜，村里尽力给予必要的方便，以确保安全。由于胡圩孜是清末胡心乐团练的故居，财主之村，有一定的防卫能力和声望，土匪一般不敢来侵犯冒险，否则吃不了兜着走。

      胡圩孜在当时还是个文化村，宗教信仰村人才辈出村。解放前有宿县县文教督学胡心志，宿县西关两所中心小学校长是胡广济、胡心荣。四铺中心小学校长胡玉岩，五铺中心小学校长胡玉灿和蚌埠三中教务主任胡广恩，还有历任四铺艾桥小学校长、孙疃老公社组织干事、原魏集乡书记、原四铺区纪检书记的胡广耀都是胡圩孜姓胡的人才代表。圩里设有私塾、洋学堂，外出到宿县，蚌埠、徐州等读书的多人，文化气氛十分浓厚。在宗教信仰上也很盛行。在圩孜的东南角还投资不菲建造混青砖封檐的仙师庙五大间，并配备东厢房及供祭祀的土地小庙，家里老了人，必须到小庙送汤。这些充分说明了胡氏宗族向来崇尚中国的传统文化信仰和孔孟教义，