绩汐的“尚书胡”是遵义胡的支祖

胡荣隆 · 发表于 2016-4-18 20:49:02

　　有資料称績溪“遵义胡”因住在绩溪城内遵义坊而得名，是明代工部尚书胡松的后裔，所以又叫“尚书胡”， “遵义胡”的一世祖胡松。对此记叙本人有不同理解。
　　据資料记载，遵义胡始祖为宋代天下师表安定先生胡瑗。下传数代至胡清时，正值宋钦宗靖康年间，金兵大举入侵，徽钦二帝被掳往北方，北宋灭亡。宋的遗臣孤老仓惶南渡，在康王赵构登基，建立南宋以后，统治者只想苟且偷安，维持江南半壁江山。胡清深明大义，慷慨激昂，以在野平民的身份上奏献策。但是南宋的当权者不为所动，胡清心灰意冷，曾对人说：“君子不能建功于朝，立万世不朽之业，就应当修身养性，为子孙开基立业，造福后人。”于是他下决心携带一家老小，跋山涉水，经休宁，过歙县，来到绩溪十都（今临溪高车一带，旧名胡村），见此地山川秀丽，景色宜人，于是，就在此建家立业，落户谋生。胡清（一世祖）去世之后，下传（十一世）胡日严，字仁卿，又名福清。因他好读古书，以礼待人，故在乡里深受众望，元朝末年，胡日严从十都乡下迁居绩溪城东遵义坊。绩溪城内地价昂贵，但他毫不吝惜资金，在遵义坊购地造屋。
　　胡日严在城内定居后，生子（十二世）胡原，明朝定鼎之初，胡原由乡里推荐，被提拔为桂林府知事。胡原生子（十三世）胡杰，曾任容县知县。胡杰下传三世至（十六世）胡有明、胡贤。胡有明生子（十七世）胡淳，胡淳之子即（十八世）胡松。据《绩溪遵义胡氏宗谱》载，从胡松这一代开始分为四派，即楫公派、格公派、柏公派、松公派。四派子弟在绩溪繁衍生息，主要居住在县城遵义坊西北一片和登源河下游至临溪一带。因为胡松官至工部尚书，所以”松公派”的后代，就有一部分人给自己的姓氏前冠以“尚书”衔头，以别于胡姓他宗。
　　家存宗谱记载，舜帝之后子孙迁居河南，分迁山东，派下子孙。宋初迁于江苏泰州，后出胡瑗公（字翼之，号安定先生）北宋时为苏州湖州大学教授，升国子监直讲，又为太子中允。故后朱夫子奏明朝庭升入孔子廟庭为贤人。瑗子長孙（？）清公号泰山先生，南宋献策劝康王迁都陕西長安，當道不容，即辞朝云游新安，在绩溪十都高车村看見虎形之地，身后迁安。就此迁居高车为始祖。
　　　一世祖清公一良淑公一元彰公一仔公一师旦公……十一世祖日严公，元朝由高车迁绩汐县城遵义坊时称“遵义胡氏”。十二世祖原公一杰公一景和公……十八世祖楫公（楫公派），葬高村桥头地，二十五世祖正绥公，葬雄路鸦雀嶺，二十六世祖名誥公葬雄路鸦雀嶺。我先祖“楫公派”在遵义坊東隅经造惇庸堂宗祠。从二十五世起启用惇庸堂字派，正名定位裕嗣荣昌显祖锡祚继续永康。也属遵义胡氏一支祖。我宗谱十八世祖楫公与上面资料记载物十八世祖松公相吻合。
　　胡松不是遵义胡一世祖，只能是”尚书胡”的一世祖 “尚书胡”也是遵义胡的一支祖，应该还有”格公”，”柏公”等支祖。真正”遵义胡”一世祖应该是始迁祖胡日严。胡清也可称“高车胡”一世祖，其远祖是胡瑗。
以上仅为个人见解，不知对否。